Zolotoordynskaia istoriografiia - vklad

Please download to get full document.

View again

of 24
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Similar Documents
Information Report
Category:

Paintings & Photography

Published:

Views: 0 | Pages: 24

Extension: PDF | Download: 0

Share
Description
The article analizes the biography of al-Kafawi and the importance his only work on Hanafite faqihs for the Golden Horde cultural studies.
Tags
Transcript
    ISSN 2308-152X   ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ   ОБОЗРЕНИЕ  GOLDEN HORDE REVIEW   №  1(3) 2014   Научный   журнал  Academic Journal УЧРЕДИТЕЛЬ: ГБУ «Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан» Центр исследований истории Золотой Орды им. М.А.Усманова Журнал основан в апреле 2013 г. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС77–54682 от 9 июля 2013 г. выдано Роскомнадзором Выходит 4 раза в год Главный редактор И.М. Миргалеев Редактор английских текстов Роман Хаутала (Оулу, Финляндия) Редакционный совет: Р.С. Хакимов (председатель), В.В. Трепавлов, И.В. Зайцев, П.Н. Петров, Э.Г. Сайфетдинова (секретарь совета) Редакционная коллегия: Д.В. Колодзейчик (Варшава, Польша), М.Г. Крамаровский (Санкт-Петербург), Иштван Вашари (Будапешт, Венгрия), А.Л. Пономарев (Москва), С.Г. Кляшторный (Санкт-Петербург), Д.М. Исхаков (Казань),   В.Н. Настич (Москва), В.Л. Мыц (Санкт-Петербург), Джудит Колбас (Кембридж, Великобритания), Р.Ю. Почекаев (Санкт-Петербург), К.З. Ускенбай (Алматы, Казахстан), Б.В. Черкас (Киев, Украина), Ильяс Кемалоглу (Стамбул, Турция), Г.В. Владимиров (София, Болгария), Александар Узелац (Белград, Сербия) Технический редактор: Л.С. Гиниятуллина Адрес редакции: 420014, г. Казань, Кремль, подъезд 5 Тел./факс (843) 292 84 82 (приемная), 292 00 19   FOUNDER: State Budgetary Institution “Shigabutdin Marjani Institute of History of Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan” Usmanov Center for Research on the Golden Horde History Journal was founded in April 2013 Certificate of registration in the mass media ПИ № ФС77–54682 given by Roskomnadzor on 9 July 2013 Published 4 times a year Editor in chief I.M. Mirgaleev English texts editor Roman Hautala (Oulu, Finland) Executive editors : R.S. Khakimov (chairman), V.V. Trepavlov, I.V. Zaytsev, P.N. Petrov, E.G. Sayfetdinova (secretary) Editorial board : D.V. Kołodziejczyk (Warsaw, Poland), M.G. Kramarovsky (St. Petersburg), István Vásáry (Budapest, Hungary), A.L. Ponomarev (Moscow), S.G. Klyashtorny (St. Petersburg), D.M. Iskhakov (Kazan),   V.N. Nastich (Moscow), V.L. Myc (St. Petersburg), Judith Kolbas (Cambridge, UK), R.Yu. Pochekaev (St. Petersburg), K.Z. Uskenbay (Almaty, Kazakhstan), B.V. Cherkas (Kiev, Ukraine), Ilyas Kemaloğlu (Istanbul, Turkey), G.V. Vladimirov (Sofia, Bulgaria), Aleksandar Uzelac (Belgrade, Serbia) Technical editor  : L.S. Giniyatullina Editorial Office Address : 420014, Kazan, Kremlin, entrance 5 Tel./Fax (843) 292 84 82 (reception), 292 00 19   E-mail: zolotayaorda.centr@mail.ru, http://goldhorde.ru © ГБУ «Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан», 2014 © Центр исследований истории Золотой Орды им. М.А. Усманова, 2014 © «Золотоордынское обозрение», 2014    ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ   ОБОЗРЕНИЕ . №  1(3). 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ   Публикации   Хакимов   Р . С .   Исторические   инварианты   во   времени   и   пространстве  ............ 4 Олеся   Жданович .   Менандр   Протектор . История : О   посольствах   тюрков   к   персам   и   византийцам   в  568 г . ( перевод   и   комментарии ) ......................................... 22 Сабитов   Ж . М .   Исследования   полиморфизма  Y- хромосомы   в   контексте   истории : современное   состояние   дисциплины  ...................... 33 Ушницкий   В . В .   Теория   татарского   происхождения   якутов  ........................... 43 Крамаровский   М . Г .   Ибн   Баттута   о   тюркском   исламе  ................................... 64 Сайфетдинова   Э . Г .   Суфийские   традиции   в   духовной   культуре   Золотой   Орды  ............................................................ 75 Муминов   А . К . Золотоордынская   историография : вклад   и   потенциал   историко - биографической   литературы  ...................... 79 Узелац   А .   Сербские   письменные   источники   о   татарах   и   Золотой   Орд e ( первая   половина  XIV в .) ............................... 101 Зайцев   И . В .   Из   чагатайско - золотоордынской   социальной   терминологии : « Табин » ......................................................... 119 Горский   А . А .   О   названии  « Большая   Орда » ................................................... 123 Пономарев   А . Л .   Ибрагим , сын   Махмудека : вхождение   во   власть   и   кошельки  (1) ......................................................... 128 Халил   Иналджик .   Крым   под   властью   осман   и   спор   о   заключении   соглашения : по   материалам   новых   документов  (3) ................................. 163 Статьи   на   английском   языке   Szilvia Kovács. The Cuman Campaigns in 1091 ................................................ 174 Дискуссия   Иванов   В . А .   Химеры   и   миражи   Золотой   Орды  ............................................. 190 Рецензии   Сидорович   С . В .   Некоторые   замечания   к   переводу   маньчжурской   версии  « Юаньши » ............................................................. 212 Хроника   Миргалеев   И . М .  V Международный   Болгарский   форум  « Политическое   и   этнокультурное   взаимодействие   государств   и   народов   в   постзолотоордынском   пространстве  (XV–XVI вв .)» .......... 221 Правила   для   авторов  .......................................................................................... 224 Instructions to authors .......................................................................................... 226    ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ   ОБОЗРЕНИЕ . №  1(3). 2014 79 УДК  929.53 ЗОЛОТООРДЫНСКАЯ   ИСТОРИОГРАФИЯ : ВКЛАД   И   ПОТЕНЦИАЛ   ИСТОРИКО - БИОГРАФИЧЕСКОЙ   ЛИТЕРАТУРЫ    А  .  К   .  Муминов   (  Евразийский    Национальный    университет   имени    Л  .  Н  .  Гумилева ) В   статье   предпринята   попытка   анализа   некоторых   аспектов   истории   культурной   жизни   Золотой   Орды   на   основе   материалов   историко - биографической   литературы . Сочинение   османского   автора   крымского   происхождения   Махмуда   ибн   Сулаймана   ал - Кафави  ( ум . в  989/1581 г .) мало   привлекается   из - за   того , что   оно   остается   в    руко - писи . Уточнение   биографии   автора   на   базе    разнородных   источников ,  редакций   его   сочинения   посредством   изучения   большего   количества   его   списков   помогло   выявить   ценность   сведений   ал - Кафави   для   золотоординских   исследований . Новые   данные , извлеченные   из  « Ката ’ иб », помогли   установить   факты   перемещения   центров   му - сульманской   учености   в   столицу   Золотой   Орды , интенсификации   культурной   жизни   в   государстве   в    результате   экономического   подъема . Ключевые   слова : палеография   и   кодикология   восточных    рукописей , источники , авторский   текст , списки   сочинения ,  редакции , критическое   издание , наставники , но - вые   имена , центры   учености , духовная   жизнь . Вступление   Историко - биографические   сочинения   представляют   собой   широко    рас - пространенное   явление   в   арабо - мусульманской   литературе . Велико   их   значе - ние , в   частности , для   изучения   истории    региональных   мусульманских   об - ществ , в   которых   учение   ханафитского   мазхаба   занимает   ведущие   позиции . Историко - биографические   сочинения   у   ханафитов  ( табакат   ал - ханафийа ) со - ставлялись   в  VIII– Х III/  Х IV– Х I Х   вв . большей   долей   в   арабской   части   Ближне - го   Востока  ( Египет , Сирия ) и   Османской   империи . Первым   памятником   био - графической   литературы   ханафитов   принято   считать  « ал - Джавахир   ал - муди ’ а   фи   табакат   ал - ханафийа » египетского   ученого  ‘ Абд   ал - Кадира   ибн   Аби - л - Вафа ’ ал - Кураши   ал - Мисри   ал - Ханафи  ( ум . в    раби ‘ I 775/  августе - сентябре  1373 г .). Из  27 сохранившихся   произведений   жанра   табакат   ал - ханафийа   из - даны   полностью   только   семь . Остальные  –  рукописи , что   делает   этот   ценный   материал   малодоступным   для   исследователей . Одним   из   авторов , творившим   в   этом   жанре , является   Махмуд   ибн   Су - лайман   ал - Кафави  ( ум . 3  рамадана  989/11 октября  1581 г .), уроженец   средне - векового   портового   города   Каффа  (Caffa, Кефе , Кепе ) на   Крымском   полуост -  рове  ( ныне   Феодосия , Украина ). Его   единственное   сочинение  « Ката ’ иб   а ‘ лам   ал - ахйар   мин   фукаха ’ мазхаб   ан - Ну ‘ ман   ал - мухтар » остается   пока   в    рукопи - си . В   новых   исследованиях   по   истории   Золотой   Орды  (623–907/1226–1502) и   Крымского   ханства  ( ок . 821–1206/1428–1792) Махмуд   ал - Кафави   перечисля - ется   среди   тех  « крымских   авторов , которые   всегда   испытывали   интерес   к   ис - тории , причем   не   только   всеобщей  ( которая   в   исламе   часто    равна   истории   его      ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ   ОБОЗРЕНИЕ . №  1(3). 2014 80  распространения ), но   частной  –  региональной  ( в   том   числе   и   истории   Золотой   Орды   и   Крыма   как   такового )» [58, с . 67]. В   прошлом   веке   известный   библио - граф   Мехмед   Тахир   Бурсалы  (1861–1926) привел   биографию   ал - Кафави   в    ря - ду   историков , сформировавшихся   в   Крыму   в   османскую   эпоху  [10, с . 34; 12, с . 34]. Современные   турецкие   исследователи    рассматривают   ал - Кафави   в   ка - честве   составителя   историко - биографического   словаря  [54; 57]. За   прошед - ший   период   сформировался   стандартный   набор   фактов   по   биографии   и   твор - честву   ал - Кафави , который   ныне   плавно   кочует   из   одних   известных   книг   справочной   литературы   и   каталогов   описаний   восточных    рукописей   в   другие  [43, т . II, с . 434; 43, т . S II, с . 288, 645]. В   современной   научной   литературе   жизнеописание   ал - Кафави   сложено   из   сведений , извлеченных   из   двух   групп   источников : 1)  реже   всего   они   взяты   из    разнообразных   списков   его   объемистого   труда  « Ката ’ иб   а ‘ лам   ал - ахйар »; 2) по   большей   части   они   извлечены   из   сочинений   био - библиографической   литературы  – « Кашф   аз - зунун  ‘ ан   асами   ал - кутуб   ва - л - фунун » Хаджжи   Ха - лифа  ( ум . в  1067/1657 г .), « Хадийат   ал -‘ арифин » Исма ‘ ил   Паша   ал - Багдади  ( ум . в  1339/1920 г .) и   др . [37, т . 2, с . 1472, 1473; 9, т . 2, с . 413]. Эти   сведения   восходят   к  « Хада ’ ик   ал - хака ’ ик   фи   такмилат   аш - шака ’ ик » Нау ‘ и - зада  ‘ Ата ’ и  ( ум . вскоре   после  1044/1634–35 г .) [7, с . 272–273]. Они   характеризуются   краткостью   и   шаблонностью , что   в   итоге   препятствует   адекватному   воспри - ятию   личности   ал - Кафави , хода   его    работы   над   составлением   и   процесса    ре - дактирования   этого   сочинения . К   тому   же , как   показала   проф . Сураййа   Фаро - ги , Нау ‘ и - зада   включил   в   свой   словарь   в   основном   жизнеописания   высших   слоев , клерикалов   города   Стамбула , а   также   некоторых   иногородних   авторов  – составителей   крупных   биографических   сочинений  [48]. Так   среди   них   ока - зался   ал - Кафави , составитель   важного   биографического   словаря , несмотря   на   то , что   он   не   занимал   высоких   постов   и   не   был   постоянным   жильцом   Стам - була . По   это   причине , вероятно , возникли   такие   проблемы , как   нехватка   ин - формации   о   нем   или   случайность , неточность   сведений , сообщаемых   о   нем . Биография   ал - Кафави : новые   источники   В   ходе   наших   научных   поездок   по   городам   Турции   и    работы   в    рукопис - ных   фондах   страны   в  2012–2013 гг . 1 были   выявлены   новые   источники , кото -  рые   позволяют   пересмотреть   целый    ряд   устаревших   положений   по   биогра - фии   ал - Кафави   и   объективно   оценить   его   труд   в   качестве   ценного   источника   по   истории   и   культуре   Золотой   Орды . На   существование   таких   источников   нас   вывел   древний   список  « Ката ’ иб   а ‘ лам   ал - ахйар », принадлежавший   медресе   Рюстем   Пашы   в   Стамбуле . Он   имеет   внетекстовую   запись , представляющую   иную , чем   в   известных   источ - никах , версию   биографии   Махмуда   ал - Кафави , под   заглавием  « Байан - и   хал - и   Муфти - зада - йи   мархум » (« Изложение   биографии   усопшего   Муфти - зада ») 1 Данная    работа   была   выполнена   при   поддержке   исследовательского   гранта   Универ - ситета   Коч  ( Стамбул , Турция , сентябрь  2012 г . – июнь  2013 г .) в   его   подразделении  – На - учно - исследовательском   Центре   анатолийских   исследований  (Koç University’s Research Center for Anatolian Civilizations). Мы   благодарны   Центру   и   его   директору   проф . С . Рэд - форду  (Scott Redford) за   организацию   научных   поездок   и    работы   в   фондах   и   библиотеках   Турции .    Муминов   А . К .   Золотоордынская   историография ... 81[14, л . 09 б ]. Это   извлечение   было   сделано   из  « Саваних   ат - тафа ’ ул   ва - лава ’ их   ат - таваккул » и  « Раз - нама », двух   сочинений   ученика   автора  – Хусайна   Эфен - ди   ибн   Ибрахима   ал - Кафави  ( ум . в  1010/1601 г . в   Мекке ), а   также   из  « Захр   ал -‘ арифин   фи   йаум   ад - дин » другого   ученика   автора  – Муслих   ад - дина   Мустафа   ибн   Хасана   ибн   Рамадана   ибн   Фатхаллаха   ал -‘ Арифи   ас - Синуби  ( ум . в  1018/1609–1610 г .). Новые   источники   предоставляют   перспективу   проследить   за   жизнью   и   деятельностью   ал - Кафави   начиная   с  977/1569–1570 г ., когда   он   прибыл   в   Каффу   в   качестве   кади   города  ( касаба   кадысы ), до   конца   его   жизни . Первое   сочинение  « Саваних   ат - тафа ’ ул   ва - лава ’ их   ат - таваккул » принад - лежит   перу   известного   литератора   и    религиозного   деятеля   Хусайна   Эфенди   ал - Кафави  [40] 2 . Этот   труд   на   турецком   языке   был   завершен   в  985/1577 г . в   городе   Каффе . Он   включает   в   себя  139 нравоучительных    рассказов  ( хикайа ) из   жизни    различных   исторических   персонажей  ( большей   частью   суфиев - аскетов   из   прошлого ) или   современников   автора . Жизнеописанию   ал - Кафави   посвящен    рассказ   под   номером  124 [21, л . 158 а –161 б ]. В   нем   отмечается   что , несмотря   на   занимаемое   в   то   время   солидное   положение  ( мартаба ), Махмуд   ал - Кафави   был   скромным , доступным   человеком , часто   организовывал   науч - ные   собрания  ( маджалис ), где   велись   академические   беседы  ( сухбат ).  Часть   таких   собраний   присутствующие   посвящали   суфийским    радениям  ( зикр   Ал - лах ) 3 . Перед   научными   беседами   Махмуд   ал - Кафави   накрывал   богатый   стол , щедро   угощая   своих   гостей - ученых , праведных   людей  ( муташарри ‘ ва   мута - даййин ). На   таких   собраниях , продолжавшихся   до   полуночи  ( нисф   ал - лайл ), поднимались   и   обсуждались   ученые   вопросы , посвященные   толкованию   Ко -  рана , комментированию   хадисов   и   т . д . Хусайн   Эфенди   также   отметил   склон - ность   Махмуда   к   стихосложению   и   его   любовь   к   лирике  ( газал ). Во   втором   своем   сочинении  « Раз - нама   фи   манакиб   ал -‘ улама ’ ва - л - маша ’ их », законченном   в  993/1585 г ., Хусайн   Эфенди    расширил   свой   преды - дущий   труд , доведя   количество    рассказов   до  192. Даже   после   этой   даты   со - ставитель   долгое   время   не   прекращал   своей    работы   над   сочинением , занима - ясь   его   дальнейшим    редактированием : последний   по   времени   его   автограф   датирован  998/1590 годом  [22, л . 73 а ]. Во   втором   сборнике   биографий   Мах - муду   ал - Кафави   посвящен    раздел   под   номером  42. Сличение    рассказов   из  « Саваних » и  « Раз - нама » показывает , что   в   них   производились   небольшие   из - менения    редакционного   характера . Фактическое   отличие   между   ними   состоит   в   констатации   факта   кончины   Махмуда   ал - Кафави :  раздел   во   втором   сочине - нии   имеет   заголовок  – « Байан - и   хал - и   Муфти - зада - йи   мархум » [23, л . 43 б ]. В   другой   его    редакции   этот   заголовок   имеет   более   удлиненную   форму  – « Хи - кайат - и   маулана   ал - мархум   Махмуд   Эфенди   ал - Кафави » [24, л . 53 а –56 а ]. От - мечена   информация   персонального   характера : Хусайн   Эфенди   ал - Кафави   в   большей   части   своего   времени   брал   уроки   у   Махмуда   в    различных   отраслях   науки , среди   которых   выделены   дисциплины   по   арабской   филологии  ( фунун - и  ‘ арабийа ). 2   Интересно , что   другим   наставником - пиром   Хусайна   Эфенди   был   накшбандийский   шайх   Хваджа   Ахмад   Садик   Ташканди . 3 Эвлийа    Челеби  (1611–1682) зафиксировал   в   Кефе   суфийские   общины   Халватийа , Джелветийа , Кадирийа , Гулшанийа . Здесь   не   было   Маулавийа  [13, т . 7/2, с . 576].
Recommended
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x